第66章
后脑勺又是一痛，悟醒尘这下彻底懵了，朦朦胧胧的，他感觉像在做梦，梦里，他和如意斋被人五花大绑，飞上云霄，直奔六界天外。
第38章 六界天外
话说，这六界天外是个什么地方？
佛家有云，众生所在统称为三界，这三界自下而上，自低慧能至高慧能分为欲界，色界，无色界。三界之中，要属欲界熙熙攘攘，最为喧哗庞杂，饿鬼，畜生，魔人，凡夫俗子，修佛之人，禅定之人，头陀，力士，天人，天龙八部，诸菩萨，诸未来佛，皆居于此，此界众生欲心澎湃，为所欲为，因而此界万欲汇聚，千情万感兼而有之，其中要属那二十一世纪网络审查最不可言说之欲为最。到了那色界，四禅天上下，法乐常奏，莲花长开不败，光明长盛不衰，此界众生虽已摆脱欲界贪嗔痴恨之苦，生喜寻伺之念，脱离色相之碍，行为自然磊落，肃静平和，以洁净为食，以清白为衣，却仍为肉身所困，虽以至“无相”，未至“无色”，未见菩提，未得解脱。至于那无色界，菩提遍地，广袤浩瀚，无可估量，无可比拟，此界众生享无量法，寿命极长，寿至尽头，亦是福报享尽之时，便要堕往那色界，那欲界，再受轮回之苦，既间菩提，却未得解脱。
三界众生无不困于轮回，而三界之外，无众生，无天，无法。
再说那欲界之中有一天层，名曰六欲天，乃是天人居所，六欲天之上，便是那须弥山，须弥山上又细分为地居天，空居天。弥勒菩萨正在那空居天的兜率天内院讲法，等待成佛。
这未来人悟醒尘读的书虽多，知道的也不少，什么佛教，道教，伊斯兰教，东正，犹太，基督，天主，但凡提起，他都能将人家的起源历史，改革纷争，道义宗派娓娓道来，可上一章中他被那不知名的绿影自家中掳走，恍恍惚惚间，心道自己飞去了六界天外，岂知这六界天外的说法于哪个教派，哪个宗门，皆属无稽之谈，各位看官，综前文所述，佛教中唯有三界，唯有一处名为六欲天的地方，更遑论道教只有五界，天外便是天宫，天宫富丽堂皇，处处豪门大院，仙树神木，飞花落英，哪可能是他和如意斋现在待着的这黑漆漆，冷冰冰，湿乎乎的洞窟这样的地方呢？
各位看官……
“从刚才开始就有些奇怪了，你为什么要一直用说书人的口吻说话？”
“抢了你的台词设计标准，你不开心？”
“没有不开心，只是这里到底是什么地方？”
“你闭上眼睛。闭上了吗？闭紧一些。
“现在，你想象你正坐在一间剧院里，周围很黑，你前后左右都是观众，但是，你看不到他们，但是，你知道，他们有的是来自公元前的观众，有的来自七世纪，有的来自二十一世纪，也有像你一样的，是三十一世纪的观众。观众席正以光速行进着，因而观众们全都超脱了时间的限制，得以齐聚一堂。因而你们谁也看不到谁。剧院里仿佛只有你一个人，你看着舞台，舞台上是一座山，山上有七百三十五个石头洞窟，这些密密麻麻的洞窟分成五个横排，一横排挤了十五个，这些洞窟全面向着你，面向你们，你们一眼看出去，能清楚地看到每个洞窟里的所有细节。你们就好像戴上了一副超级望远镜，兼具超级显微镜的功能，洞窟里的人的一根头发丝你们都看得一清二楚。
“看到465号洞窟了吗？二十一世纪的观众朋友们，假如你是未成年，现在你肯定会怀疑你的超级望远镜眼睛是不是出了故障，怎么望出去是一片朦胧，好像镜片被谁给换成了两片毛玻璃，不要紧张，那是因为465号窟乃是藏传秘宗的佛窟，这佛窟中的众菩萨，众守护尊无时无刻，时时刻刻都在干些按照二十一世纪的法令未成年不宜观看的事儿，你们看不清是理所当然的，不过你们大可联系你们生活中见过的野猫捣春，犬狼厮磨的情景，或者在《动物世界》看过的春天来临时，草原上那些生机勃勃的画面尽情发挥你们无限的想象力，尽情想象这东方妙喜世界里各尊者间卿卿我我之热烈，之激情。
“另外，二十一世纪的成年的观众们，也请不要让文字限制了你的想象力。
“至于我们现在在哪儿，我们正在249号窟的内室，相当于后台的地方。”
“后台？”
“对啊，观众看不到的地方，但是能听到我们的声音。等一下，有一束光来了，观众可以看到我们了。”
如意斋和悟醒尘背靠着背坐在地上，两人的手都被反绑在了身后，两人被绑在了一块儿。他们四面都是围墙，悟醒尘问道：“吉祥天是谁？你的另外一个人格？”悟醒尘恍然大悟：“怪不得你对人忽冷忽热，原来你有人格分裂。”
如意斋闻言，白眼翻到了天花板上去，所幸他长得好看，观众见了，不至于败坏性质，退票退款，溜之大吉。他啐了口：“我呸。”
诸位看官，这如意斋一听到吉祥天的名讳，恶向胆边生，怒火心上窜，可都到了这般愤怒，这般需要宣泄情绪的境地了，他的字里行间仍然不见感叹号的踪迹，实乃人物界不忘自身人物设定的一位标兵。
言归正传，这听了悟醒尘一席话，火冒三丈的如意斋，恶狠狠地又道：“你少和我提他。”
悟醒尘好声好气地说：“人格分裂不是病啊，只是一种基因突变的表现形式。”
第38章 六界天外
话说，这六界天外是个什么地方？
佛家有云，众生所在统称为三界，这三界自下而上，自低慧能至高慧能分为欲界，色界，无色界。三界之中，要属欲界熙熙攘攘，最为喧哗庞杂，饿鬼，畜生，魔人，凡夫俗子，修佛之人，禅定之人，头陀，力士，天人，天龙八部，诸菩萨，诸未来佛，皆居于此，此界众生欲心澎湃，为所欲为，因而此界万欲汇聚，千情万感兼而有之，其中要属那二十一世纪网络审查最不可言说之欲为最。到了那色界，四禅天上下，法乐常奏，莲花长开不败，光明长盛不衰，此界众生虽已摆脱欲界贪嗔痴恨之苦，生喜寻伺之念，脱离色相之碍，行为自然磊落，肃静平和，以洁净为食，以清白为衣，却仍为肉身所困，虽以至“无相”，未至“无色”，未见菩提，未得解脱。至于那无色界，菩提遍地，广袤浩瀚，无可估量，无可比拟，此界众生享无量法，寿命极长，寿至尽头，亦是福报享尽之时，便要堕往那色界，那欲界，再受轮回之苦，既间菩提，却未得解脱。
三界众生无不困于轮回，而三界之外，无众生，无天，无法。
再说那欲界之中有一天层，名曰六欲天，乃是天人居所，六欲天之上，便是那须弥山，须弥山上又细分为地居天，空居天。弥勒菩萨正在那空居天的兜率天内院讲法，等待成佛。
这未来人悟醒尘读的书虽多，知道的也不少，什么佛教，道教，伊斯兰教，东正，犹太，基督，天主，但凡提起，他都能将人家的起源历史，改革纷争，道义宗派娓娓道来，可上一章中他被那不知名的绿影自家中掳走，恍恍惚惚间，心道自己飞去了六界天外，岂知这六界天外的说法于哪个教派，哪个宗门，皆属无稽之谈，各位看官，综前文所述，佛教中唯有三界，唯有一处名为六欲天的地方，更遑论道教只有五界，天外便是天宫，天宫富丽堂皇，处处豪门大院，仙树神木，飞花落英，哪可能是他和如意斋现在待着的这黑漆漆，冷冰冰，湿乎乎的洞窟这样的地方呢？
各位看官……
“从刚才开始就有些奇怪了，你为什么要一直用说书人的口吻说话？”
“抢了你的台词设计标准，你不开心？”
“没有不开心，只是这里到底是什么地方？”
“你闭上眼睛。闭上了吗？闭紧一些。
“现在，你想象你正坐在一间剧院里，周围很黑，你前后左右都是观众，但是，你看不到他们，但是，你知道，他们有的是来自公元前的观众，有的来自七世纪，有的来自二十一世纪，也有像你一样的，是三十一世纪的观众。观众席正以光速行进着，因而观众们全都超脱了时间的限制，得以齐聚一堂。因而你们谁也看不到谁。剧院里仿佛只有你一个人，你看着舞台，舞台上是一座山，山上有七百三十五个石头洞窟，这些密密麻麻的洞窟分成五个横排，一横排挤了十五个，这些洞窟全面向着你，面向你们，你们一眼看出去，能清楚地看到每个洞窟里的所有细节。你们就好像戴上了一副超级望远镜，兼具超级显微镜的功能，洞窟里的人的一根头发丝你们都看得一清二楚。
“看到465号洞窟了吗？二十一世纪的观众朋友们，假如你是未成年，现在你肯定会怀疑你的超级望远镜眼睛是不是出了故障，怎么望出去是一片朦胧，好像镜片被谁给换成了两片毛玻璃，不要紧张，那是因为465号窟乃是藏传秘宗的佛窟，这佛窟中的众菩萨，众守护尊无时无刻，时时刻刻都在干些按照二十一世纪的法令未成年不宜观看的事儿，你们看不清是理所当然的，不过你们大可联系你们生活中见过的野猫捣春，犬狼厮磨的情景，或者在《动物世界》看过的春天来临时，草原上那些生机勃勃的画面尽情发挥你们无限的想象力，尽情想象这东方妙喜世界里各尊者间卿卿我我之热烈，之激情。
“另外，二十一世纪的成年的观众们，也请不要让文字限制了你的想象力。
“至于我们现在在哪儿，我们正在249号窟的内室，相当于后台的地方。”
“后台？”
“对啊，观众看不到的地方，但是能听到我们的声音。等一下，有一束光来了，观众可以看到我们了。”
如意斋和悟醒尘背靠着背坐在地上，两人的手都被反绑在了身后，两人被绑在了一块儿。他们四面都是围墙，悟醒尘问道：“吉祥天是谁？你的另外一个人格？”悟醒尘恍然大悟：“怪不得你对人忽冷忽热，原来你有人格分裂。”
如意斋闻言，白眼翻到了天花板上去，所幸他长得好看，观众见了，不至于败坏性质，退票退款，溜之大吉。他啐了口：“我呸。”
诸位看官，这如意斋一听到吉祥天的名讳，恶向胆边生，怒火心上窜，可都到了这般愤怒，这般需要宣泄情绪的境地了，他的字里行间仍然不见感叹号的踪迹，实乃人物界不忘自身人物设定的一位标兵。
言归正传，这听了悟醒尘一席话，火冒三丈的如意斋，恶狠狠地又道：“你少和我提他。”
悟醒尘好声好气地说：“人格分裂不是病啊，只是一种基因突变的表现形式。”